22.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
　　23.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
　　24.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
　　25.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
　　26.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
　　27.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!(王羲之《兰亭集序》)
　　28.既自以心为形役，奚惘怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)
　　29.富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(陶潜《归去来兮辞》)
　　30.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(陶潜《归去来兮辞》)
　　31.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(陶潜《归去来兮辞》)
　　32.策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶潜《归去来兮辞》)
　　33.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)
　　34.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
　　35.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
　　36.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
　　37.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
　　38.长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。(杜牧《阿房宫赋》)
　　39.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
　　40.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
　　41.呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
　　42.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧 《阿房宫赋》)
　　43.臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏征 《谏太宗十思疏》)
　　44.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征 《谏太宗十思疏》)
　　45.善始者实繁，克终者盖寡。
　　46.怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。(魏征《谏太宗十思疏》)
　　47.将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川。(魏征《谏太宗十思疏》)
　　48.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)